Lesminarets possèdent généralement un escalier intérieur, avec une ou plusieurs galeries, dont celle du sommet d’où le muezzin appelle à la prière. Certains minarets ne sont pas intégrés dans l’architecture de la mosquée comme celui de Djam en Afghanistan, datant du XIIe siècle et classé au patrimoine mondial de l’humanité. Comme le dit si bien l’adage petit à petit, l’oiseau fait son nid », doucement mais sûrement, malgré les tourments affligés à l’Islam et aux musulmans, certaines situations réjouissent les cœurs. Même si nous sommes encore loin de voir le bout du tunnel, le ciel semble de temps en temps s’éclaircir. [Ne manquez plus aucune info et rejoignez vite HBK sur Facebook en cliquant ICI ! ] L’appel à la prière a résonné dans un quartier new yorkais lors de la grande prière du vendredi. C’est au Centre culturel islamique de New York que le petit miracle a eu lieu à 0’40, les deux haut-parleurs fixés sur le haut du minaret ont retenti au son du muezzin dans les quatre coins de la ville. Les habitants tolérants ne se sont pas opposés à Adhan, ce qui est d’autant plus étonnant dans un pays ou l’Islam est fortement décrié. Selon Mou’awiya , le Prophète a dit Les muezzins seront ceux qui auront les cous les plus longs le jour de la Résurrection ». Muslim Car le muezzin bénéficie auprès de Dieu d’un honneur considérable car il appelle et rappelle plusieurs fois par jour à la salat, au bien et à la réussite ici-bas et dans l’au-delà.
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Source Resistance republicaine A chaque fois que la France est en état de faiblesse -comme en ce moment- le totalitarisme musulman avance ses pions. A Montpellier dans la cité de la Paillade, mais aussi à Lyon du haut du minaret de la grande mosquée des musulmans ont hurlé leur appel à la prière ». Ainsi avec ce PREMIER appel public en France, et toujours sous couvert de solidarité, d’humanisme, ce suprémacisme qu’est l’islam progresse. Car on sait bien ce qu’est l’islam qui se couvre des plumes du paon de la solidarité et de l’humanisme élimination FEROCE de tout ce qui n’est pas lui quand il domine. Athées, Chrétiens, Juifs, Hindous tous massacrés ou, au mieux » dhimmis … Chaque réaction compréhensive, laxiste envers les provocations musulmanes nous prépare un peu plus à vivre sous la botte, sous la trique musulmane. Et il n’y aucune réponse des autorités à cette violation de la laïcité par les chefs musulmans français ». On me dira, les faux naïfs me diront Oui, mais il y a bien les cloches ! ». Aucun rapport les cloches ne portent aucune injonction à pratiquer une religion contrairement aux hurlements des musulmans en haut de leurs minarets. Et puis, zut, assez de ce relativisme dont les crapules à la Plenel sont les spécialistes ! Les cloches plus la laïcité, c’est ce qui constitue la France. C’est la catho-laïcité » dont se gaussait un chef musulman à la télévision. De quel droit des immigrés récents ont-ils le droit de contester notre organisation sociale ? Les Français ont-ils vraiment envie de vivre, à terme, dans un pays rythmé par les hurlements des musulmans ? Moi pas ! Ces hurlements, au haut des minarets, sont d’inspiration totalitaire, comme l’islam est totalitaire. Ils me rappellent constamment les hurlements des chants nazis, diffusés par des haut-parleurs, au moment des pendaisons de Tulle … Ce qui se passe, avec ces appels à la prière », hurlés sur le sol de France, POUR LA PREMIERE FOIS, dans l’indifférence des Français est GRAVISSIME. C’est un nouvel épisode effrayant de la conquête musulmane de notre patrie . A Lyon, grande mosquée A Montpellier, zone de non-droit, de droit islamique de la Paillade Il y a eu également ce soir un adhan à Montpellier dans le quartier de La Paillade. coronavirus COVID19 Dômes & Minarets domes_minarets March 25, 2020
Pourla première fois, l’appel à la prière a résonné du haut du minaret de la mosquée de la municipalité de Fittja, en Suède. Ce vendredi 26 avril 2013 n’était pas un jour comme les autres pour la communauté musulmane de la ville de Botkyrka, au sud de Stockholm. LES APPELS A LA PRIERE AZAN ET IQAMA Au nom d’Allah, le Miséricordieux par essence et par excellence ! Les appels à la prière trouvent leur légitimité dans la pure tradition islamique. Dans un hadith rapporté par Abdallah Ibn Zeïd, la formule des appels lui a été inspirée en songe. Cet évènement fait suite après l’acceptation, non sans réprobation, par le Prophète Mouhamed PSL de l’utilisation de la cloche pour l’appel àla prière en raison de son utilisation par les non musulmans. Il vit alors un personnage habillé en vert avec à la main une cloche et il lui dit Ô Abdallah ! Est ce que tu vends cette cloche ? Il lui dit Non. Qu’est ce que tu fais donc avec ? C’est pour l’appel à la prière, lui répondit-il. Voudrais-tu que je t’indique quelque chose de bien meilleur ? Il dit Certainement. Et il lui dicta la formule du premier appel et après celle du second appel. A mon réveil, dit Abdallah Ibn Zeïd, je racontais mon songe au Prophète PSL et il dit c’est un songe de vérité Incha Allah. Dicte la formule à Bilal, sa voix est plus forte. Ce que je fis. Et lorsque Oumar Ibn Al Khattab entendit la voix de Bilal qu’Allah les agrée, il accourut vers le Prophète PSL et lui dit Je jure par Celui qui vous a envoyé en vérité j’ai vu en rêve ce que je suis en train de voir à l’instant. Et le Prophète de dire » Alhamdoulillahi » ». La haute valeur spirituelle des appels à la prière est attestée et le muezzin jouit d’un statut privilégié en islam. Selon le Messager d’Allah PSL, Les muezzins sont les assurances des musulmans sur leur prière, leur jeûne, leur chair et leur sang, Allah leur accorde tout ce qu’ils Lui demandent et intercèdent en leur faveur lorsqu’ils Le sollicitent ; Allah pardonne au muezzin en fonction de l’ampleur de sa voix et toute chose qui entend son appel lui témoigne comme les arbres, les pierres, la végétation et les feuille sèches. Il lui est compté pour toute personne priant avec lui dans la mosquée l’équivalent de sa récompense». Il a également dit Quiconque aura été muezzin pendant vingt ans, Allah SWT le fera habiter le paradis en compagnie d’Ibrahim Paix sur Lui ». Il existe donc deux appels à la prière le premier appel dénommé azan ou nodd peut être considéré comme une invitation à la prière lancée au public tandis que le second appel dénommé iqâma ou likhâme en wolof marque plutôt l’ouverture de la prière. Des développements distincts leur seront successivement consacrés. I. Le premier appel al azân ou le premier appel à la prière Le premier appel ou nodd est une sounna aussi bien dans les mosquées que pour un groupe de personnes qui veut inviter d’autres à l’accomplissement en commun d’une prière fardh les cinq prières et la prière du vendredi au moment prescrit. Soulignons qu’il n’est pas permis d’être en avance sur le temps prescrit sauf pour la prière du matin, car l’appel la concernant peut avoir lieu au dernier sixième de la nuit. Il est recommandé que l’appel soit fait par une personne isolée en cours de voyage. Il est à préciser qu’il ne s’agit pas ici du voyage connu dans la charia et qui justifie la réduction de certaines prières mais simplement du voyage au sens littéral du terme c’est-à-dire de la situation du voyageur solitaire se trouvant dans un lieu désert. S’il fait les deux appels à la prière, les anges prieront avec lui. Mais notons que l’appel ne doit pas être fait par un groupe de personnes ne cherchant pas à inviter d’autres à prier avec eux. Il importe de connaître les conditions de validité de l’appel a ainsi que les modalités de son prononcé b. a. Les conditions de validité de l’appel Les conditions de validité du premier appel tiennent essentiellement à la qualité de celui qui appelle c’est-à-dire le muezzin. Pour être valable, l’appel doit être accompli par un muezzin musulman, sain d’esprit, de sexe masculin et pubère. Sont donc exclus les non musulmans, les femmes, les déments et faibles d’esprit et les enfants impubères. Au moment de l’appel, il est recommandé au muezzin qu’il soit en état de pureté ; se place en un lieu élevé pour se faire entendre comme les minarets. C’est ce qui explique le caractère licite de l’utilisation des hauts-parleurs dans les mosquées ; soit debout sauf excuse légitime comme par exemple la maladie ; soit orienté vers la qibla sauf pour mieux se faire entendre, il peut alors lui tourner le dos. Parmi les qualités du muezzin, on recommande qu’il ait une belle voix. Ce qui est recherché, ce n’est pas la chanson mais le recueillement et l’humilité lors du prononcé de l’appel ; ait une tenue correcte ; s’occupe des affaires de la mosquée ; accueille et assiste les étrangers ; soit véridique ; aspire à la récompense qui lui vient d’Allah et non à la rémunération. Cependant, il peut prétendre à une rémunération de la fondation de la mosquée ou du trésor public Baïtil Mâl s’il est certain que l’absence de rémunération ne l’aurait pas poussé à abandonner l’appel à la prière ; préserve sa voix contre toute consommation de choses illicites ou d’origine illicite ; ne se mette pas en colère lorsqu’un autre fait l’appel à sa place. On recommande par ailleurs que soient répétées les paroles de l’appel par celui qui l’entend et qui accomplit une prière surérogatoire, jusqu’à la fin des deux témoignages de la profession de la foi chahâda, doublement prononcés par le muezzin ; après la formule Hayya ala-s-salât حَيَّ عَلى الصَّلاَ ةِ , Hayya alal falâhiحيَّ عَلَى الفَلاَ حِ de dire Lâ hawla wa la khouwwata illâ billâhi Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ; après le prononcé de l’appel de prier sur le Prophète Mouhamed PSL salaatou alâ nabi et de réciter la prière ci-dessous, qui selon le Prophète PSL, toute personne qui aura prononcé cette prière prière sera digne de son intercession Seigneur, Maître de cet appel complet et de cette prière-ci, accorde à Seydina Mouhammad le moyen wasîla et le mérite fadhîla ainsi que la Position digne d’éloges maqâma al mahmoud que Tu lui as promis le jour de la résurrection. Toi qui ne faillit jamais à ta promesse. Allahoumma rabba azihid da’watit tâmmati wa salâtil qâimati âti sayyidinâ Mouhammadane il wasîlata wal fadîlata wab’as’ou maqâmane mahmoudal lazî wa adta’ou innaka la touhlifoul mî’adi اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاةِ القَائِمَةِ آتِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَ الفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُوْدًا الَّذِي وَ عَدْتَهُ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ المِيعَادِ Il est licite que le muezzin perçoive un salaire pour dire l’appel ou pour dire l’appel et diriger la prière mais le salaire est blamâble s’il est donné pour rémunérer exclusivement la fonction de direction de la prière ou fonction d’imam ; qu’un non voyant soit muezzin ; de répéter les paroles de l’appel avant que le muezzin n’est fini de les prononcer intégralement ; de parler alors que le muezzin est en train de faire l’appel ; que l’appel soit prononcé dans une même ville ou un même quartier par différentes mosquées plus ou moins proches ou éloignées les unes des autres ; qu’il y ait plusieurs muezzins et qu’ils se suivent alors pour prononcer l’appel dans le temps d’élection moukhtâr. Toutefois pour la prière du maghrib ou timiss, ils devront dire l’appel tous ensemble, chacun prononçant son propre appel. Il est blamâble de saluer le muezzin qui prononce l’appel ; dire l’appel sur une monture ou quand on recommence la prière en vue d’obtenir les mérites de la prière en commun ; sortir de la mosquée après le prononcé de l’appel avec l’intention de ne pas y revenir. b. Les modalités du prononcé de l’appel nodd La formule du nodd azan se présente comme suit Allahou akbar 2 fois D’abord à voix normale puis à voix plus haute, les deux chahada suivantes Ach-hadou an lâ ilâha illalâh 2 fois Ach-hadou anna Mouhammadar Rassouloul lâh 2 fois Hayya ala salâti 2 fois Hayya alal falâhi 2 fois Assalatou khayroun mina nawm 2 fois ** ** N’est prononcé que pour la prière du soubh Allahou Akbar 2 fois Lâ ilâha illal lâh 1 fois Dieu est Grand 2 fois D’abord à voix normale puis à voix plus haute, les deux chahada suivantes Je témoigne il n’y a de Dieu qu’Allah 2 fois Je témoigne que Mouhammad est le Messager d’Allah PSL 2 fois Venez à la prière 2 fois Venez à la félicité 2 fois La prière est meilleure que le sommeil 2 fois ** ** N’est prononcé que pour la prière du soubh Dieu est Grand 2 fois Il n’y a de Dieu qu’Allah 1 fois الله أكبر ٢ أشهد أن لا إله إلا الله ٢ أشهد أن محمداً رسول الله ٢ حي على الصلاة ٢ حي على الفلاح ٢ ** الصّلاة خير من النّوم ٢ الله أكبر ٢ لا إله إلاّ اللّه ١ Il est à souligner que le muezzin qui se serait interrompu durant l’appel, continue à partir de l’interruption si celle-ci n’a pas été trop longue. II. Le second appel al iqâma ou l’ouverture de la prière a. Les conditions de validité de l’iqâma L’ouverture de la prière fardh par l’iqâma likhâme ou takhawal diouli est une sounna même s’il s’agit d’une prière qu’on est en train de rattraper. Toutefois, la prière reste valable même si l’iqâma n’a pas été fait, de propos délibéré. Lorsque l’homme prie seul, il est obligatoire pour lui de dire l’iqâma ; concernant la femme priant seule, l’iqâma fait en secret à voix basse est une bonne chose recommandée. Il est également recommandé à celui qui prononce l’appel de se lever pendant l’iqâma ou à un moment quelconque de l’appel ou à défaut après l’avoir prononcé dans la mesure où cela lui est possible. S’agissant de la prière en commun, il est licite que l’iqâma soit fait pau une per

Ilappelle du minaret les fidèles à la prière. Il appelle à la prière. Tours de muezzin. Tour de muezzin . fin de prière. Vient du ciel pour la prière. A l'envers : statue en prière . Prière phonétique. Prière de ne pas insister. En épelant : prière à la Vierge. petite prière. prière adressée à la vierge. prière à la vierge. prière à marie. terme de prière. Prière

Quelques frissons en attendant l’iftar. En ce mois de spiritualité, voici ci-dessous une sélection des plus beaux appels à la prière adhan. Traduction de l’appel à la prière Adhan qui est effectué 5 fois par jour depuis un minaret par le mu’adhdhin, ou muezzin. Allahu Akbar Dieu est le Plus Grand 4 fois Ashadu an lâ ilâha illâ Llâh J’atteste qu’il n’y a de Dieu que Dieu deux fois. Ashadu āna Muḥammad ār-rasūlu-l-lāh J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah deux fois. Hayyā ʿalā-ṣ-ṣalāt Venez à la prière deux fois. Hayyā ʿalā-l-falāḥ Venez à la félicité deux fois. Allahu Akbar Dieu est le Plus Grand deux fois La ilaha illallah Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah une seule fois
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Marine Le Pen dénonce un appel à la prière islamique fictif Dans une lettre ouverte à Christophe Castaner, elle évoque en plein confinement des appels faits par "haut-parleurs" dans la ville de Valentigney. LUDOVIC MARIN via Getty Images Marine Le Pen à l'Assemblée nationale le 3 mars. LUDOVIC MARIN via Getty Images POLITIQUE - C’est le risque lorsque l’on fait un peu trop confiance aux vidéos circulant sur Internet. Samedi 4 avril, Marine Le Pen a écrit une lettre ouverte à Christophe Castaner dénonçant “une nouvelle escalade dans l’occupation illégale du domaine public par voie sonore” observée ces derniers jours. “Un certain nombre de mosquées profitent des consignes de confinement et de l’accaparement des forces de sécurité pour faire retentir dans l’espace public par haut-parleurs l’appel du muezzin à la prière islamique Lyon, Valentigney Doubs, etc.”, écrivait-elle, montage vidéo à l’appui. “La mosquée est fermée depuis le début du confinement” Dans ce courrier comme dans le montage concocté par le parti d’extrême droite, figurait donc, en exemple parmi d’autres, la ville de Valentigney, située dans le Doubs. Or, comme le souligne France 3 Bourgogne-Franche-Comté, il n’y a tout simplement jamais eu d’appel à la prière dans cette ville du Pays de Montbéliard. “L’extrait utilisé par le Rassemblement national est issu d’une vidéo postée sur le compte Facebook de la mosquée turque de Valentigney. Mais l’appel à la prière en question est diffusé à l’intérieur d’un appartement, à plusieurs centaines de mètres”, note le média local. “Un membre du comité de l’association a filmé l’appel à la prière chez lui, dans son appartement, depuis son balcon. En aucun cas, cet appel vient de la mosquée. Elle est fermée depuis le début du confinement”, précise par ailleurs Orhan Ekici, le président de la mosquée, cité par la chaîne. Alors, comment cette vidéo et la ville de Valentigney se sont retrouvées dans le montage et le communiqué de Marine Le Pen? Comme le remarque Libération, la séquence avait été isolée puis partagée par le compte Twitter “Dômes et minarets”. C’est ce compte, “aux motivations obscures, mais très suivi par la fachosphère” qui a en premier affirmé qu’il s’agissait d’un appel émanant de la mosquée. Une affirmation que l’état-major du RN a donc repris sans la moindre précaution, jusqu’à la faire apparaître dans le courrier adressé au ministre de l’Intérieur. Ce n’est pas la première fois depuis le confinement que le RN réagit un peu trop rapidement à des vidéos trompeuses circulant sur les réseaux sociaux. En mars, le Rassemblement national en Seine-Saint-Denis avait partagé sur Facebook une vidéo montrant une rixe dans un Lidl d’Aubervilliers, dénonçant “une horde de racailles qui pillent et ne respectent pas la loi” en plein confinement, alors que les images dataient de mai 2019. À voir également sur Le HuffPost Quand Marine Le Pen pensait que la France avait acheté “sans raison” trop de masques
Selonles rapports de plusieurs journaux allemands, le 11 janvier 2013 les musulmans d’Eschweiler en Rhénanie du Nord Westphalie ont été appelés pour la première fois à venir prier à la mosquée par l’appel à la prière depuis le minaret. Même le maire d’Eschweiler, Rudolf Bertram du parti des sociaux-démocrates, s’est rendu à la mosquée
Situé à 2km à l’est de la ville de Tourfan dans la province du Xinjiang, le Minaret Emin aussi appelé Sugong Ta est la tour islamique la plus ancienne et la plus grande de toute la Chine. Le minaret Emin, sur lequel le muezzin appelle les musulmans à la prière, est le symbole de l’implantation de l’Islam en Chine. Histoire Emin Khoja, origine de la nomination du minaret, était un souverain patriotique très célèbre de Tourfan pendant la dynastie des Qing 1644-1911. Pendant l’unification de la Chine, après la chute de la dynastie des Ming 1368-1644, les peuples ouïghours étaient sous l’emprise des rebelles Dzungars. Souverains régnant à cette époque, Khoja repoussa les rebelles et conduisit les ouïghours vers la dynastie Qing pour se protéger de l’attaque des rébellions. Pour rendre hommage et honorer les exploits de Emin KHoja, Suleman, son second fils décida sous le financement des dirigeants locaux, de construire en 1778 un minaret portant le nom de son père minaret Emin ». Pour des raisons de sécurité, les escaliers du minaret sont aujourd’hui inaccessibles pour les touristes. Visite du Minaret Emin Avec une base de 10m et une pointe effilée jusqu’à de diamètre formant ainsi un conne circulaire avec plusieurs petites et longues fenêtres, le minaret Emin est une représentation parfaite du mélange de style architectural iranien et afghan. De l’intérieur, la tour renferme des escaliers en forme de spirale desservant 72 étages. Culminant à 4m de hauteur avec une base de 10m de diamètre, le minaret Emin est le plus haut et plus grand minaret du Xinjiang. Souvent prise comme le joyau de l’Asie centrale, cette tour est la consécration de l’Islam en Chine. Deux inscriptions musulmanes placées sur les deux côtés de l’entrée rendant hommage à Allah vous permettent ainsi de comprendre l’importance de ce minaret pour les musulmans chinois. Bâti à l’intérieur d’une zone reliée par la Route de la Soie, une route commerciale qui a été pendant longtemps le point de repère pour les échanges culturels entre différents groupes ethniques et religieux, le minaret Emin reflète la combinaison de la culture islamique et celle des ouïghours. L’extérieur de la tour est ainsi décoré par des mosaïques géométriques jaunes très courantes dans le Moyen-Orient et des dessins représentant des fleurs et des vagues typiquement chinoises. Dans la partie nord-ouest du minaret se trouve une mosquée blanche en structure rectangulaire avec un iwan ou mihrab. Très grande construction musulmane de la région pouvant accueillir plus de 1000 pèlerins musulmans, la mosquée Su Gong Ta complète la beauté du Minaret Emin. Ainsi, il est très important de visiter la mosquée lors de votre visite du minaret pour bien appréhender ce mélange de style architectural. Plus haute tour de la région de Turpan, le minaret vous permet, depuis le sommet, d’admirer l’ensemble de la bâtisse perdu dans un vaste paysage, truffé de vieilles ruines, de grands arbres, de canyons et de collines désertiques. Comment s’y rendre Vous pouvez prendre le bus ligne 1 puis descendre à l’arrêt rue Dazhai qui se trouve à 20 minutes du minaret. De là prenez un taxi qui vous conduira jusqu'à l'entrée de la tour. Depuis Tourfan, vous pouvez prendre aussi le taxi pour rejoindre le minaret Emin. Horaires et tarifs Le minaret Emin est ouvert de 08h50 à 20h00. Le frai d’admission s’élève à 50 RMB par personne.
DuMinaret, Il Appelle Les Fidèles À La Prière Solution. Réponses mises à jour et vérifiées pour le niveau CodyCross Far West Groupe 435. Derniers niveaux . Les Tutus Sont Ceux Des
Un muezzin appelant à la prière depuis le sommet d'un minaret Dans la religion musulmane, le muezzin est un des membres du personnel de la mosquée. Il est chargé de lancer l'appel à la prière l'adhan, cinq fois par jour selon les indications du Coran. Autrefois cet appel était fait par le muezzin qui s'installait au sommet d'un des minarets de la mosquée. Aujourd'hui dans beaucoup de mosquées le muezzin s'installe en bas d'un des minarets de la mosquée et l'appel est lancé par un haut-parleur. Sommaire 1 Le muezzin 2 Les actes méritoires de l’appel à la prière 3 L'appel à la prière 4 Source Le muezzin[modifier modifier le wikicode] Le premier muezzin est Bilal ibn Rabah, un des premiers adeptes de la religion musulmane, esclave noir affranchi sur la demande de Mahomet. Le premier appel à la prière a été lancé à Médine dans la première mosquée construite par Mahomet. Le muezzin travaille bénévolement. Avant de lancer l'appel à la prière il doit se purifier. Il se tient debout, en direction de la Kaaba centre du culte religieux à La Mecque. Afin d'être entendu dans toutes les directions il doit tourner son corps à droite et à gauche. Pour ne pas être distrait par le spectacle et les bruits de la ville il doit se boucher les oreilles avec ses doigts et fermer les yeux. Les actes méritoires de l’appel à la prière[modifier modifier le wikicode] 1- Se diriger vers la Qibla. 2- Etre en état de petite et grande purification, pour celui qui appelle. 3- Regarder à droite puis à gauche, quand on arrive à Venez à la prière, venez au succès» . 4- Que celui qui appelle à la prière place ses index dans ses oreilles. 5- Que celui qui appelle à la prière ait une voix agréable et portante. 6- Psalmodier l’appel à la prière et le réciter sans empressement. L'appel à la prière L'appel à la prière se fait cinq fois par jour au lever du soleil, aussitôt après midi, vers quatre heures de l'après-midi, aussitôt après le coucher du soleil et pendant la nuit. Dans son appel à la prière, le muezzin récite sous forme d'une modulation les paroles suivantes Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! Dieu est le plus grand ! Dieu est le plus grand Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! Dieu est le plus grand ! Dieu est le plus grand Seulement 2 fois Allahu Akbar dans l'école de l'imam Mâlik Ach-hadou an lâ ilaha illa lâh ! Je témoigne qu’il n’y a de vraie divinité sauf Dieu Ach-hadou an lâ ilaha illa lâh ! Je témoigne qu’il n’y a de vraie divinité sauf Dieu Ach-hadou anna Mouhammadan rasouloul-lâh Je témoigne que Mahomet est le messager de Dieu Ach-hadou anna Mouhammadan rasouloul-lâh Je témoigne que Mahomet est le messager de Dieu Hayya alas-salâh Venez à la prière Hayya alas-salâh Venez à la prière Hayya alal-falâh Venez à la félicité Hayya alal-falâh Venez à la félicité Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! Dieu est le plus grand ! Dieu est le plus grand lâ ilaha illa lâh ! Il n’y a de vraie divinité sauf Dieu. » Vidéo sur l'appel à la prière, par un muezzin à La Mecque [1] Source[modifier modifier le wikicode] La jurisprudence du culte, en images Fiqh
Anv8.
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